QQ空间备份-说说

2026-03-08 18:02:43

高考倒计时92天，明天一模考试，高考于我意味着什么？去晚自习的公交上临时起意，难免写的混乱。于我而言，高考的意义似乎已经改变了，从对美好未来的追求或对可能性的探索、亦或是某种应对困难的挑战，变为了借由高考这一制度，切割已经定格为历史的、不那么具有选择性的过去18年的人生。面对高考，我似乎变得不再需要背负整个未来，只需要带走我自己，这可能不那么崇高也不那么美好更不那么顺利，但却真实而有力，对于可能被过去所困的人来说，"离开"本身就是最迫切的未来。设想，异地一人，虽茫无头绪，却可谓是我与这个偌大的世界最真诚的一次交互，换言之，我要以最本真的自己，去面对一个全新而未知的世界。不要逃离，我要迁徙。我暗地里开始清算自己所能把握的"资产"，无论是随笔也好书籍也好硬盘也好，只要是我希望带去未来的、独属于我的"内核"的部分，皆如数家珍，而那些历史的惯性的附加，一概一扔了之。未来在此不再是需要迎接的挑战，而是需要缓步而入的空间，打包行囊，轻装上阵，"不做父母的续集，不做子女的前传，不做旁人的外篇"，虽为身边的每一个人感到无所屌谓的抱歉，但我所剥离的、我所甄选的、我所留下的，是让我能在任何一个陌生环境下都能重新扎根的土壤、重新流淌的源泉。悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，似乎是读懂了吧，将心理上的"过去"拿来压箱底，刚刚好。但当我再次把视野向后拉，拉回到意识审视意识本身的荒野，不禁审问自己：上述这一切这真的不会是一种认知功能上的幻觉吗？我已在无数次我与LLM的对话中证实，内部归因和外部归因可以被无限递归："迁徙而非逃离"这个框架，"带走内核"这个叙事，完全可以被解读为在某种压力下找不到出口而构建了一套自洽的意义系统来保护自己罢了。这是人类认知的常规操作，弗洛伊德会叫它"合理化"，认知科学会叫它"叙事自我"，我没办法从内部证伪它，外界客体更没办法帮我证伪。意识本身就是一种对纯粹物质世界的"虚假干扰"，而意识所延展而出的意义，似乎皆无法被证实或证伪。但逻辑是苍白的，感受是鲜活的，如果我追求绝对的、非虚假的真实或真诚，在穷尽形式逻辑后不至陷入虚无而退化为一颗石头，我就必须忠于自己的感受。就陶渊明而言，"觉今是而昨非"的"是"不会是一种比"非"更"是"的"是"。最后的最后，我只得陈述可能的事实——存在一种盲从于己的自信。
2026Mar8 mlyr。

高考倒计时92天，明天一模考试，高考于我意味着什么？去晚自习的公交上临时起意，难免写的混乱。于我而言，高考的意义似乎已经改变了，从对美好未来的追求或对可能性的探索、亦或是某种应对困难的挑战，变为了借由高考这一制度，切割已经定格为历史的、不那么具有选择性的过去18年的人生。面对高考，我似乎变得不再需要背负整个未来，只需要带走我自己，这可能不那么崇高也不那么美好更不那么顺利，但却真实而有力，对于可能被过去所困的人来说，"离开"本身就是最迫切的未来。设想，异地一人，虽茫无头绪，却可谓是我与这个偌大的世界最真诚的一次交互，换言之，我要以最本真的自己，去面对一个全新而未知的世界。不要逃离，我要迁徙。我暗地里开始清算自己所能把握的"资产"，无论是随笔也好书籍也好硬盘也好，只要是我希望带去未来的、独属于我的"内核"的部分，皆如数家珍，而那些历史的惯性的附加，一概一扔了之。未来在此不再是需要迎接的挑战，而是需要缓步而入的空间，打包行囊，轻装上阵，"不做父母的续集，不做子女的前传，不做旁人的外篇"，虽为身边的每一个人感到无所屌谓的抱歉，但我所剥离的、我所甄选的、我所留下的，是让我能在任何一个陌生环境下都能重新扎根的土壤、重新流淌的源泉。悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，似乎是读懂了吧，将心理上的"过去"拿来压箱底，刚刚好。但当我再次把视野向后拉，拉回到意识审视意识本身的荒野，不禁审问自己：上述这一切这真的不会是一种认知功能上的幻觉吗？我已在无数次我与LLM的对话中证实，内部归因和外部归因可以被无限递归："迁徙而非逃离"这个框架，"带走内核"这个叙事，完全可以被解读为在某种压力下找不到出口而构建了一套自洽的意义系统来保护自己罢了。这是人类认知的常规操作，弗洛伊德会叫它"合理化"，认知科学会叫它"叙事自我"，我没办法从内部证伪它，外界客体更没办法帮我证伪。意识本身就是一种对纯粹物质世界的"虚假干扰"，而意识所延展而出的意义，似乎皆无法被证实或证伪。但逻辑是苍白的，感受是鲜活的，如果我追求绝对的、非虚假的真实或真诚，在穷尽形式逻辑后不至陷入虚无而退化为一颗石头，我就必须忠于自己的感受。就陶渊明而言，"觉今是而昨非"的"是"不会是一种比"非"更"是"的"是"。最后的最后，我只得陈述可能的事实——存在一种盲从于己的自信。 2026Mar8 mlyr。

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